Đồng Tâm Cứu Nước

July 10, 2025Thoisu 01 

Người Việt tỵ nạn tại Đức: ‘Chúng tôi đều là người Việt Nam đến Đức để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn’

Sau khi Chiến tranh Việt Nam kết thúc, hàng ngàn người đã đến Đức với tư cách là người tị nạn hoặc lao động nhập cư. Một lễ kỷ niệm gần đây đã khơi dậy một cảm giác suy ngẫm.

Bởi  Gouri Sharma

Xuất bản ngày 7 tháng 7 năm 2025 – 7 tháng 7 năm 2025

Berlin, Đức – Năm 1979, Kien Nghi Ha sống tại Hà Nội với bố mẹ, những người làm thợ điện tại một nhà máy điện, và em gái 12 tuổi trong một căn hộ một phòng ngủ.

Họ dùng chung nhà vệ sinh và khu bếp ngoài trời với hàng xóm. Một trong số họ, một phụ nữ lớn tuổi, thỉnh thoảng trông nom Ha, lúc đó mới bảy tuổi, và em gái cậu.

Anh nhớ lại sàn gạch mát lạnh, mịn màng mang lại cảm giác dễ chịu trong cái nóng như thiêu đốt của mùa hè. Anh thường nằm trên đó, lắng nghe tiếng ồn ào của đường phố và thỉnh thoảng là tiếng xe điện chạy qua cánh cửa thép xanh.

Bốn năm trước vào năm 1975, cộng sản Bắc Việt đã đánh bại các chiến binh liên kết với Hoa Kỳ ở miền Nam Việt Nam để đưa toàn bộ đất nước vào chế độ độc đảng và nắm quyền cho đến ngày nay.

Ông Hà là người Hoa Kiều, một cộng đồng dân tộc thiểu số lai Hoa. Những cộng đồng như ông, đặc biệt là trong những năm đầu hậu chiến, luôn cảm thấy dễ bị tổn thương.

Ông nhớ lại cảnh trẻ em xa lánh ông sau khi Việt Nam xâm lược Campuchia, khi đó là đồng minh của Trung Quốc vào năm 1978, vì nguồn gốc của ông.

“Thậm chí có người còn ném đá vào tôi. Điều này khiến tôi vô cùng sốc, và lúc đó tôi không hiểu chuyện gì đang xảy ra”, anh nói.

Gia đình quyết định rời bỏ Việt Nam. Cha mẹ anh bán hết tài sản và bắt đầu chuyến đi nguy hiểm và tốn kém bằng thuyền đến Hồng Kông. Mặc dù không có gì đảm bảo an toàn, ước tính cuối cùng có khoảng hai triệu người đã rời đi theo cách này.

Vào thời điểm đó, những người lo sợ cho tương lai của mình dưới chế độ Cộng sản mới có thể chọn định cư ở một trong ba quốc gia – Tây Đức, Úc hoặc Hoa Kỳ.

Lựa chọn này không tồn tại lâu. Khi chú của ông rời Việt Nam chỉ ba tháng sau đó, mọi người chỉ được phép di cư sang Hoa Kỳ.

Bố mẹ Hà đã chọn Tây Đức vì họ tin rằng nơi đây có sự cân bằng giữa công việc và cuộc sống tốt hơn so với Hoa Kỳ.

Sự chia rẽ ở Việt Nam phản ánh sự chia rẽ ở Đức, với Bắc Việt Nam được Đông Đức liên kết với Liên Xô hậu thuẫn, tên chính thức là Cộng hòa Dân chủ Đức (GDR), và Tây Đức tư bản ủng hộ Nam Việt Nam.

Sau khi đến Hồng Kông, gia đình đi máy bay đến Frankfurt rồi đến sân bay Tegel ở Tây Berlin, nơi các nhà báo đang chờ đợi, háo hức ghi lại hình ảnh đất nước chào đón những người được gọi là “thuyền nhân”.

“Tôi không nhớ nhiều về lúc mới đến, nhưng tôi nhớ có rất nhiều nhà báo muốn chụp ảnh chúng tôi”, Ha nói.

Gia đình ông được cấp một căn hộ trong khu nhà ở xã hội, nơi có hàng ngàn người sinh sống gần Bức tường Berlin ở phía tây. Cha ông làm công nhân vận tải, còn mẹ ông làm lao công ở một nhà trẻ.

Hà cho biết, so với các căn hộ xã hội khác vào thời điểm đó, căn hộ này ở trong tình trạng tốt, có hệ thống sưởi trung tâm và nhà vệ sinh riêng.

Nhưng quá trình chuyển tiếp không hề dễ dàng. Hà cảm thấy bị cô lập vì là một trong số ít học sinh có xuất thân từ dân tộc thiểu số ở trường tiểu học.

Một con đường khác

Vài tháng sau khi chiến tranh kết thúc, Việt Nam đã ký kết quan hệ ngoại giao với Cộng hòa Dân chủ Đức, mở ra một con đường khác để Hương Mai* bay ra nước ngoài vài năm sau đó.

Năm 21 tuổi, cô rời Hà Nội đến Moscow và sau đó đến sân bay Schonefeld ở Đông Berlin. Cô là một trong những nhóm công nhân hợp đồng đầu tiên và sớm được nhận vào làm tại một nhà máy sản xuất ly.

Hiện đã 64 tuổi, Mai có một cậu con trai 27 tuổi và đang điều hành một cửa hàng dệt may tại thị trấn nơi cô sống kể từ khi đến Cộng hòa Dân chủ Đức. Mai yêu cầu Al Jazeera sử dụng bút danh để kể câu chuyện của cô, vì lý do riêng tư.

Ngày 30 tháng 4, Việt Nam kỷ niệm 50 năm ngày chiến tranh kết thúc. Đối với cộng đồng người Việt gốc Đức di cư, những người đến đây với tư cách là người tị nạn và lao động hợp đồng, những cột mốc của năm nay đã khơi dậy một cảm xúc suy ngẫm.

Mai cho biết cô cảm thấy vui mừng vào ngày kỷ niệm.

“Cha tôi đã kháng chiến chống thực dân Pháp, rồi anh trai tôi đã chiến đấu chống Mỹ. Vì vậy, đối với tôi, việc chiến tranh kết thúc rất có ý nghĩa, bởi máu xương mà gia đình tôi đã đổ ra trong tất cả những cuộc chiến tranh đó”, bà nói.

Anh trai bà cũng nối gót mẹ, một mình đến Đức vào những năm 1990. Gia đình ông đoàn tụ với ông hai thập kỷ sau đó, vào năm 2009.

Con gái ông, Diệu Lý Hoàng, 26 tuổi, hiện sống ở Prenzlauer Berg, trùng hợp thay lại là cùng khu phố với Hà. Đây là một khu vực được đón tiếp của thủ đô nước Đức, trước đây thuộc Cộng hòa Dân chủ Đức, giờ đây là nơi tập trung những quán cà phê ấm cúng, nhà hàng sang trọng, phòng tập yoga và những gia đình người nước ngoài giàu có, nơi tiếng Anh được nghe thấy trên đường phố nhiều hơn tiếng Đức.

“Đối với tôi, việc chứng kiến ​​những gì gia đình đã trải qua và sự kiên cường của họ là một điều rất quan trọng. Tôi biết mình rất may mắn khi chưa phải trải qua một cuộc di tản, và tôi không thể tưởng tượng được ông bà tôi đã phải trải qua những gì”, Lý chia sẻ khi nhớ lại những câu chuyện về khẩu phần gạo thời chiến.

Lý, một nhà sử học nghệ thuật, cho biết: “Tôi ghi nhận những hy sinh mà họ đã thực hiện khi di cư để có cuộc sống tốt đẹp hơn, để tôi có thể được sinh ra và sống trong hòa bình”.

Hà, hiện 53 tuổi và là cha của hai con trai, là nghiên cứu sinh hậu tiến sĩ về cộng đồng người Đức gốc Á tại Đại học Tubingen và có bằng Tiến sĩ về nghiên cứu văn hóa. Là người thân thiện, cởi mở và am hiểu về lịch sử phức tạp mà mình là một phần trong đó, Hà cũng cho biết các sự kiện kỷ niệm này mang ý nghĩa rất quan trọng.

Ông cho biết: “Đang diễn ra một cuộc thảo luận về mặt trí tuệ và văn hóa mà thông qua đó chúng tôi đang cố gắng tìm hiểu ý nghĩa của lịch sử này và ý nghĩa của nó đối với chúng tôi, những người sống trong cộng đồng người Đức gốc Việt”.

Những câu hỏi nảy sinh trong các cuộc trò chuyện riêng tư và công khai, các bài báo, sách vở và tác phẩm nghệ thuật. Và việc hiểu biết thêm về lịch sử này sẽ giúp chúng ta nâng cao nhận thức về bản thân trong xã hội Đức, bởi vì chúng ta có thể khám phá thêm về một quá khứ mà chúng ta, những thế hệ trẻ hơn, chưa từng trải nghiệm ở cấp độ cá nhân. Điều này cho phép chúng ta kết nối quá khứ với hiện tại.

Người ta ước tính có 35.000 người tị nạn đến Tây Đức vào năm 1979, trong khi 70.000 công nhân (lao động) hợp đồng bắt đầu đến Cộng hòa Dân chủ Đức vào năm 1980.

Khi nước Đức thống nhất vào năm 1990, ít nhất là về mặt vật lý, nước này đã hợp nhất hai cộng đồng.

Nhà sử học người Đức Andreas Margara giải thích: “Ở Cộng hòa Dân chủ Đức (Đông Đức), người dân tự hào thể hiện tình đoàn kết quốc tế và điều này song hành với lòng căm thù đối với phương Tây tư bản, trong khi chính phủ Tây Đức coi Chiến tranh Việt Nam là một phần của cuộc đấu tranh toàn cầu chống lại chủ nghĩa cộng sản”.

Lý cho biết một số người thân của cô vẫn nhắc đến điều đó khi nghe giọng miền Nam Việt Nam.

“Họ không hề căng thẳng hay hành động khác biệt, nhưng họ nhận ra giọng nói của người miền Nam, kiểu như ‘Ồ, người này đến từ miền Nam’. Họ không đi sâu vào chi tiết, nhưng tôi có thể cảm nhận được sự khác biệt nhất định ở đó bởi vì có lịch sử ở đó. Thế hệ cha mẹ tôi, bao gồm cả những người như cựu chiến binh, không có không gian trong cộng đồng người Việt hải ngoại để gặp gỡ, chia sẻ kinh nghiệm và hiểu nhau hơn”, cô nói. “Tuy nhiên, nước Đức thống nhất có thể là một không gian cho sự hòa giải hơn nữa.”

Bà nói thêm rằng thế hệ của bà “có nhiều cơ hội và không gian hơn để đối thoại” khi bà nhớ lại cuộc gặp gần đây với một sinh viên lịch sử nghệ thuật người Đức gốc Việt và có rất nhiều điều để nói.

Mai đồng ý rằng cô không có nhiều cơ hội để gặp gỡ người từ miền Nam, nhưng cô không cảm thấy thù địch.

“Mặc dù Việt Nam đã chịu nhiều thiệt hại, nhưng tất cả chúng tôi đều là người Việt Nam và đến Đức để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn cho chính mình”, bà nói.

Nguồn: Al Jazeera